Easy up 3x3m wit zonder zijwanden
SKU: 4782987772

Easy up 3x3m wit zonder zijwanden

Sale price$89.10 Regular price$99.00
Save 10%

Shipping Estimate
USA
  • USA
  • CAN

Ships within 48 hours · Estimated delivery Jul 9 - Jul 14

Promo Codes Available:

For Your Every Summer RSVP, with Code: SUMMER15

Description

Easy up 3x3m wit zonder zijwandenSpecificaties Details Inclusief vier gewicht zandzakken! Doorloophoogte partytent: 1,95m Inclusief: dakzeil, gewichtszakken, draagtas, frame, haringen en scheerlijnen Kleur: wit doek, zwart frame Materiaal doeken: 700D oxford, dit doek is afgewerkt met een PVC coating en is waterdicht Materiaal frame: metalen frame met buizen van 30mm. Deze kunnen door middel van een kliksysteem vast gezet worden op gewenste hoogte. Merk: Lizzely Garden & Living Voor

Specificaties
Details

  • Inclusief vier gewicht-/zandzakken!
  • Doorloophoogte partytent: 1,95m
  • Inclusief: dakzeil, gewichtszakken, draagtas, frame, haringen en scheerlijnen
  • Kleur: wit doek, zwart frame
  • Materiaal doeken: 700D oxford, dit doek is afgewerkt met een PVC coating en is waterdicht
  • Materiaal frame: metalen frame met buizen van 30mm. Deze kunnen door middel van een ‘kliksysteem’ vast gezet worden op gewenste hoogte.
  • Merk: Lizzely Garden & Living
Voor welke gelegenheden
  • Geschikt voor kortstondig en beschut gebruik.
  • Ideaal om te gebruiken voor een feestje, een race, een markt of bijvoorbeeld voor andere evenementen waarbij een tijdelijke overdekking benodigd is.
  • Voor gelegenheden met 8 tot 12 personen te gebruiken.

Plus- en minpunten

  • Compact formaat, gemakkelijk op te bergen!
  • Met vier gewicht-/zandzakken voor verzwaring van de poten
  • Super snel uit te klappen en op te zetten
  • Wordt met draagtas, haringen en scheerlijnen geleverd
  • Extra verankering nodig door het lichte gewicht

Gebruikersmogelijkheden
Accessoires
Bij de Easy up worden vier gewichtszakken, een draagtas, scheerlijnen en haringen geleverd zodat de tent extra kan worden verankerd bij slechtere weersomstandigheden. Ook kun je bij ons additionele stormharingen en spanbanden aanschaffen voor het geval de tent bijvoorbeeld in hardere weersomstandigheden geplaatst dient te worden. De draagtas is geschikt om de tent in te vervoeren, niet om de tent in op te bergen.

Gebruik
Deze Easy up kun je voor diverse doeleindes gebruiken. Deze partytent is ideaal voor een feestje in de tuin, als beschutting in de zomer of juist in de winter in combinatie met verwarming te gebruiken. Deze partytent kun je voor alle gelegenheden gebruiken, zowel particulier als zakelijk! De Easy up tent kan natuurlijk vaker dan één keer gebruikt worden. wij adviseren je enkel om deze tent niet langer dan één dag achtereen op te laten staan en deze goed te verankeren en te verzwaren. Deze Easy up is niet bestand tegen veel regen en harde wind. Zoek je een partytent die hier wel tegen kan? Kijk dan eens naar onze Easy up semi prof! Deze kan meerdere dagen achter elkaar staan!

Weerbestendigheid
Deze Easy up is waterdicht maar niet bestand tegen veel regen en harde wind. Deze tent is erg licht in gewicht waardoor deze niet onder elke weersomstandigheid in gebruik genomen kan worden.

Afmetingen
Afmeting partytent
Deze partytent heeft een lengte van 3,00m, een breedte van 3,00m en een hoogte van 3,00m.

Afmeting verpakking
Deze partytent wordt geleverd in één pakket met de volgende specificaties
Lengte: 1,49m Breedte: 20,0cm Hoogte: 20,0cm. Dit pakket weegt 16kg!

Doorloophoogte
Onze Easy up heeft verschillende doorloophoogtes, hieronder vindt je de drie belangrijkste:
- De doorloophoogte van het laagste punt is 2,00m hoog. Dit is gemeten aan de buitenkant van het frame. Dit laagste punt bevindt zich in het midden van de buitenkant, hier komt het frame een stukje onder het dak vandaan.
- De doorloophoogte in het midden van het frame is 1,98m. Dit is gemeten vanaf de grond tot aan de onderkant van het frame in het middelpunt van de tent.
- De doorloophoogte van het hoogste punt is 2,12m hoog, Dit is gemeten aan de buitenkant van het frame. Dit hoogste punt bevindt zich vlak naast het laagste punt, waar het frame weer gekruist omhoog loopt.
Let op: al deze maten zijn gemeten zonder dakzeil op het frame. Dit verschilt dus wanneer je het dakzeil op het frame plaatst!

Doeken
Aantal
Deze partytent wordt geleverd met het dakzeil, het dakzeil is 3 meter breed en 3 meter lang. Dit dakzeil kan geplaatst worden op een Easy up frame van 3mx3m welke tot een hoogte gaat van 3 meter. Je kunt deze partytent additioneel aanvullen met losse zijwanden. Op die manier kun je de partytent geheel naar wens opstellen.

Materiaal
Het doek van deze Easy up tent is gemaakt van 700D oxford doek, dit doek is afgewerkt met een PVC coating. Dit houdt in dat de doeken waterdicht zijn. Het dakzeil zit bij levering niet standaard op het frame, dit om defecten tijdens het openen van het pakket te voorkomen!

Frame:
Materiaal
Het frame van de Easy up luxe is een harmonicasysteem en heeft metalen, plooibare buizen van 30mm dik. Het frame bestaat uit vier hoekpalen, gekruiste buizen aan de binnenkant en aan de buitenkant en een nokpaal. Deze buizen hebben op de hoeken een 'kliksysteem' waarmee jij de tent op de gewenste hoogte vast kunt klikken. Het frame heeft vier verschillende hoogtes waarop je het frame vast kan klikken, het pop-up systeem is gemakkelijk uit te klappen Op deze manier kun je binnen één minuut een complete partytent hebben staan. Zélfs als je de tent in je eentje gaat plaatsen, ben je binnen een mum van tijd klaar!

Opbouw
Deze Easy up partytent is voorzien van een kant-en-klaar frame, dit kun je in één keer uitklappen. Wij adviseren je om het frame een stukje uit te stallen, het dakzeil op de hoeken te bevestigen en dan het frame helemaal uit te zetten en vast te klikken. Zo ben je gemakkelijk en snel klaar met het plaatsen van het dakzeil. Klik als eerste de hoekbevestigingen vast en schuif dan pas de poten omlaag. Zo hoef je niet met een trap aan de slag om de tent goed vast te zetten met het kliksysteem.

Shipping Notes
  • Free Standard Shipping on $100+ Orders to the USA.
  • Except Preorder products are shipped in 48 hours.
  • Delivery to the USA:
  1. Standard Shipping : 3-10 business days
  • If time is of the essence, please consider selecting expedited delivery for faster service.
Exchange/Return Notes
  • We offer a 30-day return/exchange service after receiving.
  • Final sale items are not eligible for returns or exchanges.
  • To process your return/exchange, please contact us at [email protected]
  • Please click here for more details>>> Return & Exchange Policy
SKU: 4782987772

Discover Niche Categories That Outsell

Top-Converting Item to Boost Your Average Order

4.4 ★★★★★
Based on 1455 reviews
Sort
Highest Rating
Newest First
Oldest First
Product Reviews
S
Verified Purchase
Snorting Horses
Whiting, US
★★★★★ 5
A Slim Book with a Big Message
The book is an attempt, Keller writes, to connect a person's Christian faith with the desire to help people in need and do justice in all aspects of one's life. He is writing for four groups of people, he says. These are: -- Those, especially the young, who are active in volunteering and want to help the poor but their concern does not affect how they spend money or plan their careers. -- Those who don't see, as Jonathan Edwards said, that when the Spirit enables us to understand what Christ has done for us, "the result is a life poured out in deeds of justice and compassion for the poor." -- Younger evangelicals who have expanded their mission to include social justice along with evangelism. -- People like the atheist Christopher Hitchins who believe that religion "poisons everything." This book, Keller writes, is for "the orthodox (Christian) to see how central to the Scripture's message is justice for the poor and marginalized. I also want to challenge those who do not believe in Christianity to see the Bible not as a repressive text, but as the basis for the modern understanding of human rights." Keller spends the early parts of his book discussing how justice for the poor, the immigrant, the widow and orphan was central to the concept of mercy (in Hebrew, chesedh), justice (mishpat) and righteousness (tzadeqah). Mercy has to do with aligning our attitude with that of a merciful God. Justice is aligning our actions -- equitable dealings with people -- with a just God's. Righteousness in the Hebrew context has more to do with right relationships than obeying a set of rules, as modern Christians often think of it. Someone who is "right with God (is) therefore committed to putting right all other relationships in life." (Alec Motyer) Righteousness is "day to day living in which a person conducts all relationships in family and society with fairness.While tzadeqah is primarily about being in a right relationship with God, the righteous life that results is profoundly social. (See Job 29:12-17, 31-13-28. Keller details the Hebrew law's provision for exercising justice. These are: -- Shemitta, or release. The practice of the Sabbath year, every seventh year releasing people from debts or servitude. Deut. 15:1-2 -- Gleanings. The practice of not harvesting fields to their borders. Keller suggests that modern businesses could imitate this practice by not maximizing profits, thus giving price relief to their customers, and not paying workers the lowest possible wages. Leviticus 19:9-10, 23:22 -- Tithing for the priests and the upkeep of the temple. Every third year the tithe was put in public storehouses for the poor, "the aliens, the fatherless, and the widows." Deut. 14:28-29. This makes me think that churches should practice this in some form by systematically committing a portion of its receipts to serving the poor and needy. -- Year of Jubilee. The practice of every 49th or 50th year of forgiving debts and returning land to its ancestral owner. Leviticus 25:10, 23, 27:21. These practices helped meet the needs of the poor and helped prevent permanent cycles of poverty. The three causes of poverty, according to the Law are oppression, calamity and personal moral failure. The biblical emphasis is usually on the larger structural factors -- corruption, oppressive economic systems and natural disasters. The exercise of justice, however, never distinguishes between the three. That is, no matter why a person is poor, the righteous person should care for him. Well, that's the Old Testament,, some might say. But Jesus showed the same concern for the poor and disadvantaged, if not more so. His response to John in Matthew 11:4-5, and the beginning of his ministry in Luke 4. As Eugene Peterson writes in The Message, the Word became flesh and moved into the neighborhood. He identified himself with the poor and showed special concern for children, aliens, women. Jesus and the prophets all "leveled the charge that while the people attended worship, observed all religious regulations and took pride in their biblical knowledge, nevertheless they took advantage of the weak and vulnerable." Vulnerable people need three levels of help -- relief, development and social reform. Relief is the immediate problem (paying the rent, for instance); development is to help then move beyond dependency (job training); social reform is correcting systemic injustice (redlining).Social reform likely requires the creation of extra-church or parachurch organizations. Churches also can partner with existing organizations or churches that operate in vulnerable populations. Evangelism and social justice "should exist in an asymmetrical, inseparable relationship. Evangelism is the most basic and radical ministry possible to a human being ... not because the spiritual is more important than the physical, but because the eternal is more important than the temporal. If there is a God, and if life with him for eternity is based on having a saving relationship with him, then the most loving thing anyone can do for one's neighbor is help him or her to a saving faith in that God, Keller writes. Doing justice is inseparably connected to preaching grace. One way is that the gospel produces a concern for the poor. The other is that deeds of justice gain credibility for the preaching of the gospel. This book is a slim one that carries a heavy message. It challenges us comfortable churchgoers to examine our community and ask whether we are of any importance to the wider community. If our "church" ceased to exist, would anyone miss us? What are we doing in obedience to God's commands to serve the poor, the widow, the orphan, the prisoner, the hungry? There is a lot here to reflect on and for a small group(s) to discuss and apply. Unfortunately, I contacted the publisher and there is no accompanying study guide. Keller is pastor of Redeemer Presbyterian Church in New York City.
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on October 12, 2011
C
Verified Purchase
Consumer
Massapequa, US
★★★★★ 4
Four Stars
Format: Paperback
Interestin.
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on November 15, 2017
C
Verified Purchase
Cheyenne Harmon
Omaha, US
★★★★★ 5
Taste good
These are great
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on March 28, 2026
B
Verified Purchase
Brynlee123
Louisville, US
★★★★★ 5
Good.
These work really well. Price is great. My kids have not complained about the taste or any issues with chewing them. No sleep issues or grogginess upon waking.
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on May 7, 2025
J
Justine
Natrona Heights, US
★★★★★ 5
Great product. Works well and tastes good too!
I purchased this melatonin for my five year old. Not only is she a terrible sleeper she’s extremely particular about how things taste. This product works wonderfully, and tastes great too! It works quickly to help my child fall asleep, within 10 minutes, and now they are able to sleep through the night without any issues. I highly recommend this product for parents looking for a natural way to help their child sleep better.
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on August 6, 2024

recommand products